капибара
00:29
Без заголовка
15:05
Nasty: Я вот на даче недавно по лесу гуляла а ты все у своего компьютера сидишь
Nasty: вот когда ты последний раз по лесу гулял?
Hopesvan: 5 минут назад, по Ашенвалю
15:05 396873 [ + 2870 − ] [:||||:] [обсудить] утверждена 2008-05-23 в 13:30
15:06 Неужели 2870 человек уловили суть подъёбки?
15:06 Для этого ведь нужно, как минимум, знать о существовании Марселя Пруста.
15:07 Если так, то bash.org.ru имеет право на существование.
15:11 Бля.
15:11 Я разочарован в Башорге.
15:11 Ашенвалем обозвали локацию в WoW.
15:12 А это парк под Парижем, ЕМНИП.
15:12 Который фигурировал в "По направлению к Свану" у Марселя Пруста.
15:12 И ник Hopesvan.
15:13 Мне почудилась тонкая окололитературная поддевка наивной девочки, которая (начитавшись Панюшкина) ходила обнимать дубы в соседнюю рощу: вот, мол, где настоящая литература, дурочка.
15:13 А это просто игрозадротство.
words.bash.org.ru/topic/601649/2
Nasty: Я вот на даче недавно по лесу гуляла а ты все у своего компьютера сидишь
Nasty: вот когда ты последний раз по лесу гулял?
Hopesvan: 5 минут назад, по Ашенвалю
15:05 396873 [ + 2870 − ] [:||||:] [обсудить] утверждена 2008-05-23 в 13:30
15:06 Неужели 2870 человек уловили суть подъёбки?
15:06 Для этого ведь нужно, как минимум, знать о существовании Марселя Пруста.
15:07 Если так, то bash.org.ru имеет право на существование.
15:11 Бля.
15:11 Я разочарован в Башорге.
15:11 Ашенвалем обозвали локацию в WoW.
15:12 А это парк под Парижем, ЕМНИП.
15:12 Который фигурировал в "По направлению к Свану" у Марселя Пруста.
15:12 И ник Hopesvan.
15:13 Мне почудилась тонкая окололитературная поддевка наивной девочки, которая (начитавшись Панюшкина) ходила обнимать дубы в соседнюю рощу: вот, мол, где настоящая литература, дурочка.
15:13 А это просто игрозадротство.
words.bash.org.ru/topic/601649/2
26.05.2008 в 10:53
че, правда что ли?)))
26.05.2008 в 10:54
26.05.2008 в 11:00
"По направлению к Свану" (1913) – первый роман цикла. Образ героя — Свана — дробится на множество составляющих. Так, Сван, умный и утонченный посетитель аристократических салонов, каким он предстает на первых страницах романа в детском восприятии Марселя, и Сван — любовник Одетты, а затем увиденный уже глазами повзрослевшего Марселя, Сван, — благополучный семьянин, заискивающий перед ничтожными гостями своей супруги, и, наконец, Сван – неизлечимо больной, умирающий человек, — все это как бы разные люди. Такое построение образа отражало мысль Пруста о субъективности наших представлений о личности другого, о принципиальной непостижимости его сущности. Человек осмысливает не объективный мир, но лишь свое субъективное представление о нем. Такой подход к внутреннему миру романа отражает одну из основных особенностей психологизма самого произведения.
Следует отметить, что произведение Пруста с трудом поддается жанровой классификации: хотя оно прочно связано с романической традицией, это не совсем роман, не мемуары, несмотря на углубленную автобиографичность. Метод, использованный для его создания, не только реалистический, хотя реализм и составляет здесь ядро. Он вобрал в себя свойства и принципы самых различных течений: таких приближенных во времени, как символизм и импрессионизм, и таких отдаленных, как романтизм и классицизм. Интрига в "Поисках" практически отсутствует: вместо нее функцию цементирующего вещества этой огромной конструкции, которую автор любил сравнивать с готическим собором, выполняют ощущения, приводящие в действие механизм непроизвольной памяти и связующие прошлое с настоящим. Благодаря идентичным ощущениям, сплавляющим воедино различные моменты жизни рассказчика, и еще чаще благодаря искусству психологического анализа прошлое избегает забвения и обретает спасение от смерти в искусстве.
В "Поисках" можно выделить три больших цикла — цикл Свана, цикл Германтов и цикл Альбертины, сквозь которые прослеживается эволюция Марселя и других персонажей. Порой сложное переплетение судеб создает впечатление неуправляемого хаотического повествования, а рассмотрение одних и тех же персонажей в различных обстоятельствах и под различными углами зрения приводит как бы к расщеплению характеров на ряд изолированных, противоречащих друг другу ликов. Расщепление это производится в восприятии разных персонажей и во времени, наиболее последовательно осуществляется по отношению к людям искусства. Например, рассказчик с удивлением обнаруживает, что пошловатая личность, время от времени попадающаяся ему в одном из буржуазных салонов, и знаменитый, восхищающий его своими пейзажами художник — одно и то же лицо, что великая актриса в жизни оказывается эгоисткой, а гениальный писатель — вульгарным честолюбцем. Зато Пруст настаивает на творческой целостности людей искусства. Согласно его теории, любой художник дарит миру одну единственную индивидуальную и "неизменную" красоту и всегда является автором одного единственного произведения, как бы велика ни была в количественном отношении его творческая продуктивность, потому что и красота, и произведение живут в единстве стиля, который у истинного творца всегда тождествен самому себе и служит наиболее достоверным признаком гения и призвания. Поиском своей собственной красоты, поиском своего призвания, по существу, является "поиск утраченного времени". "В поисках утраченного времени" — это не только художественное произведение, это одновременно и эстетический трактат, который заканчивается мыслью героя о необходимости написать книгу о своей жизни.
Несмотря на то, что в романе Пруста своеобразно воссоздается его собственная жизнь с самого детства, однако его произведение ни мемуарами и ни автобиографическим романом назвать нельзя. Подлинный герой прустовского романа — глубинное "я". Основной сюжет книги — жизнь внутреннего "я", изображение внутренней жизни человека как "потока сознания".
26.05.2008 в 11:01
26.05.2008 в 11:27
ой, ну Версаль и Ашенваль -- так ли велика разница?
26.05.2008 в 11:30
26.05.2008 в 11:38
да без проблем )
26.05.2008 в 14:44